Quelle place occupe la liberté de croyance dans le Coran

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Mai 112022
 
Quelle place occupe la liberté de croyance dans le Coran

Cet article s’interroge sur la place consacrée par le Coran à la liberté et, particulièrement, à la liberté de croyance. Loin de prétendre à l’exhaustivité, le texte voudrait prouver que la liberté de croyance, dans le Coran, est une exigence intimement liée à la volonté et à la sagesse divine et ipso facto elle ne saurait être abrogée. Il appelle à une nouvelle exégèse du Coran capable de surmonter les impasses de l’exégèse traditionnelle, à soumettre le patrimoine islamique à la critique et à un nouvel ijtihad multidisciplinaire.

CONTRIBUTION DE LA PENSÉE ARABE A LA PROMOTION Du RATIONALISME DANS LE DIALOGUE INTER RELIGIEUX par Mme Hoda Nehmé Membre du GRIC-Tunis

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Nov 112021
 
CONTRIBUTION DE LA PENSÉE ARABE A LA PROMOTION Du RATIONALISME DANS LE DIALOGUE INTER RELIGIEUX  par Mme Hoda Nehmé Membre du GRIC-Tunis

Dans un monde où le politique se confond avec le religieux et constitue son corollaire, il n’est pas facile pour l’observateur soucieux de saisir les paradoxes de cette réalité, d’exploiter l’arsenal des idées surgies de tout bord, spécialement celles susceptibles de contribuer à la libération de l’esprit et à l’avènement de la nouvelle société arabe démocratique qui pense l’être et l’être avec, avec des schèmes nouveaux.

Approche analytique du texte de Dr Aicha Ladhiri : par Hoda Nehme GRIC Tunis

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Juin 182021
 
Approche analytique du texte de Dr Aicha Ladhiri :  par Hoda Nehme GRIC Tunis

Eduquer à la tolérance dans le sens ghazalien et rushdien est un phénomène inédit dans l’histoire de l’islam culturel qui, confirmé en religion divine, invite l’être humain à l’interroger, à l’exploiter, à l’explorer, à foncer dans la genèse des mots, pour nantir le patrimoine culturel et philosophique de la lumière de la raison qui nous rapproche de la « Vérité »

Eduquer à l’ouverture à l’autre, dans le respect de la différence. par Nadia Ghrab-Morcos ,Gric Tunis

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Oct 072020
 
Eduquer à l'ouverture à l'autre, dans le respect de la différence. par Nadia Ghrab-Morcos ,Gric Tunis

Cet article est composé de cinq parties, nous publions aujourd’hui la deuxième et la troisième
1. Prendre conscience de la dualité ressemblances / différences
2. Développer une attitude juste dans une situation de minorité / majorité.
3. Témoigner de sa foi sans prosélytisme
4. Résoudre les conflits par la non-violence.
5. Stratégies éducatives.

De la Covid 19 à la vie ouverte par Simon Amy Gornah gric Tunis

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Juil 212020
 
De la Covid 19 à la vie ouverte par Simon Amy Gornah gric Tunis

Cette pandémie nous a poussés à nous poser cette question : quel est le sens de la vie ? L’approche collective mondiale et la souffrance commune ne nous auraient-elles pas renvoyés à l’essentiel d’une vie nouvelle et différente plus centrée sur l’humain, l’amour de l’autre différent de nous ?

Le Ramadan et l’Aïd el-Fitr au temps du Covid 19 : une épreuve et des leçons par Samia Lajmi Gric Tunis

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Juin 172020
 
Le Ramadan et l'Aïd el-Fitr au temps du Covid 19 : une épreuve et des leçons par Samia Lajmi Gric Tunis

Le Ramadan confiné a donné un coup d’arrêt brutal à notre quotidien toujours pressé par la culture des fausses urgences, stressé par le culte de performance et déstabilisé par la tyrannie de la logique marchande. Un ramadan confiné non rempli d’activités, de rencontres, de courses, de consommation…, est une chance pour expérimenter la vérité de la vie humaine et réaliser que celle-ci se vit dans la profondeur de chacun, dans le service des autres.

Quelques réflexions sur le jugement d’Asia Bibi, Pakistanaise chrétienne accusée de blasphème envers l’Islam. Par Gric Tunis

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Mar 232020
 
Quelques réflexions sur le  jugement d'Asia Bibi, Pakistanaise chrétienne accusée de blasphème envers l'Islam.  Par Gric Tunis

Tout commence par un verre d’eau entre ouvrières dans un champ du Penjab. Deux musulmanes refusent de boire dans le même verre que la chrétienne. Une dispute s’en suit, et le mot « Blasphème » fuse. Elle est arrêtée en 2009, puis condamnée à la pendaison en 2010.

Quelques réflexions autour du Document d’Abu Dhabi par André Ferre Gric Tunis

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Jan 312020
 
Quelques réflexions autour du Document d’Abu Dhabi par André Ferre Gric Tunis

Le 4 février 2019, au cours d’un voyage du pape François dans les Emirats Arabes Unis, lui-même et le Grand imam d’al-Azhar, Ahmed Al-Tayyeb, ont signé un document commun intitulé : La fraternité humaine, pour la paix mondiale et la coexistence commune. Cet événement en a surpris plus d’un, surprise liée, entre autres, à la personnalité des deux signataires et au lieu choisi pour cette signature. La promulgation du document a été précédée d’une préparation longue (au moins une année), mais très discrète. En fait, on sait maintenant qu’il y eut plusieurs rencontres entre le pape François et l’imam d’al- Azhar, qu’elles ont tissé des liens d’amitié entre eux, et qu’elles ont permis la rédaction de cette déclaration commune.

Nouvelles formes de religiosité et radicalisation violente des jeunes tunisiens par Lajmi Chabchoub Samia GRIC Tunis

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Oct 042019
 
Nouvelles formes de religiosité et radicalisation violente des jeunes  tunisiens par Lajmi Chabchoub Samia GRIC Tunis

La radicalisation violente de certains jeunes tunisiens n’est pas un phénomène récent. Des Tunisiens ont déjà combattu, par le passé, en Bosnie et en Tchétchénie, en Afghanistan et en Irak. Cependant, personne ne s’attendait à voir les jeunes de la révolution, qui ont revendiqué leur droit à la liberté, à la dignité, à l’emploi et à la justice sociale se transformer, et en grand nombre, en « fusils errants »
Cet article tend à montrer que les nouvelles formes de religiosité chez les jeunes et les facteurs qui les sous-tendent contribuent dans un contexte de crise et d’incertitude généralisée à l’émergence d’une tendance à l’intolérance, à la radicalisation et à l’usage de la violence.

Le concept de non-violence dans différents contextes religieux Par Nadia Ghrab Morcos GRIC TUNIS

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Juin 132019
 
Le concept de non-violence dans différents contextes religieux  Par Nadia Ghrab Morcos GRIC TUNIS

Les mouvements non-violents sont divers et variés. Afin de ne pas nous disperser, nous considérerons seulement trois figures marquantes du 20ème siècle : Gandhi, Martin Luther King, et Jawdat Said, en nous intéressant à leur pensée plutôt qu’à leur action. Nous tenterons d’examiner les concepts qui sont à la base de leur pensée non-violente, et d’identifier ce qui dans ces concepts, relève de leur vision spirituelle.