الإسلام والآخر: قراءة منهجيّة

 GRIC de Beyrouth  Commentaires fermés sur الإسلام والآخر: قراءة منهجيّة
Mar 232012
 
الإسلام والآخر: قراءة منهجيّة

آيات كثيرة في القرآن تُعنى بالآخر، منها الإيجابي ومنها السلبي، منها العام ومنها الخاص أو الظرفي. فكلٌّ اليوم يستشهد بآية لتبرير موقفه من الآخر، ولو كانت تلك المواقف متضاربة. لذا، من الضروري إعادة النظر بجميع الآيات حسب منهجيّة معيّنة، تحاول أن تكون موضوعيّة، لاستخلاص ما يقوله القرآن حقًّا عن الآخر وحلّ التناقض بين المواقف، دون […]

Mar 232012
 

Regard sur le colloque : Figures et lieux de la sainteté en christianisme et en islam   Article de Fady Noun (GRIC Beyrouth) sur le colloque organisé par la Chaire Unesco d’études comparées des religions de l’Université Saint-Joseph (USJ), Beyrouth, sous la présidence de M. André Vauchez, de l’Institut de France, Professeur émérite à l’Université Paris X […]

Mar 222006
 
La caverne entre symbolique universelle et imaginaire soufi

Certains symboles sont des symboles que l’on peut appeler universels. Ils existent dans toutes les religions, qu’elles soient « révélées » ou « archaïques », et ils sont retrouvés à toutes les époques, des plus anciennes jusqu’à nos jours. Ce sont les symboles de la nature que l’homme, que ce soit l’homme de Néanderthal ou l’homo sapiens, a toujours […]

Mar 222006
 
L’organisation des pélerinages vers la Mecque au Liban

A. RAPPEL DE L’ORIGINE HISTORIQUE DE LA MECQUE On sait déjà que la Mecque renferme le sanctuaire de la Ka‘bah première construction dédiée à Dieu sur terre. La tradition religieuse monothéiste raconte l’exode forcé d’Agar, servante de Sara, et du fils d’Abraham, Ismaël, de la maison conjugale d’Abraham. On mentionne qu’Abraham a laissé Agar et […]

Mar 222006
 
L’espace sacré chez les Druzes

 1. Une doctrine originale La discipline religieuse des Druzes est née au sein de l’ismā‘īlisme. Elle a été développée au Caire, en Égypte, sous le règne du sixième calife et imām fatimide al-Ḫākim bi-Amr Allāh (996-1021). En 1017, un groupe d’ismā‘īliens, conduit par le dā‘ī (missionnaire, prédicateur) al-Aḫram, déclara dans un premier temps qu’al-Ḥākim possédait […]