Le 35e Prix Niwano de la paix a été décerné le 19 février 2018 à la Fondation Adyan, « pour son travail créatif et de grande envergure, visant à édifier la paix et à favoriser la coexistence interreligieuse », selon la Fondation japonaise Niwano pour la paix.
• Ce texte est une analyse du livre intitulé « Les versets douloureux. Bible, Evangile et Coran entre conflit et dialogue « par David Meyer, Yves Semoens, Soheib Bencheikh, Editions Lessius/Cerf, 2008, 208 p.
De toutes les interrogations possibles, contentons-nous de celle-ci : « Est-ce que la violence perpétrée ici et là, au nom du monothéisme, lui est consubstantielle ou serait-elle une des contingences de son déploiement dans l’histoire des hommes ? ».
Notre pari est ne n’exclure de l’examen aucune des deux pistes de l’alternative, d’explorer la complexité de la question telle qu’elle se construit dans les savoirs modernes, avec un point de repère intellectuel : les travaux de J. Assmann.
Pour une mystique de la fraternité à travers la spiritualité.
5ème réunion des délégués nationaux pour les relations avec les musulmans en Europe
Scutari, Albanie, 7-9 février 2018
Le 15 février 2018, une église en l’honneur des 21 chrétiens exécutés en Libye en janvier 2015 par Daech a été inaugurée en Moyenne-Égypte, dans la province de Minya. (source: Fides)
Ce texte est une introduction au nouveau thème traité par le GRIC à savoir “monothéisme et violence”
Hommage au Père Borrmans
Le père Maurice Borrmans , de la Société des Missionnaires d’Afrique ( Pères Blancs) est décédé le 26 décembre 2017 à Bry sur Marne à l’âge de 92 ans . Avec lui disparaît une des grandes figures du dialogue islamo-chrétien. Son œuvre immense est toujours d’actualité; il convient de la relire pour nourrir , aujourd’hui , le dialogue islamo-chrétien
Le dialogue interreligieux occupe une place importante dans l’œuvre islamologique d’Ali Mérad . En choisissant de mettre en lumière cet axe de son travail, nous souhaitons rendre ici hommage à l’un des premiers intellectuels de la rive sud de la Méditerranée, ayant contribué, dès les années 1960, au tissage des liens humains et à l’élaboration de l’appareil conceptuel qui ont rendu pensable et possible, du côté de l’islam, l’amorce d’un dialogue sincère entre musulmans et chrétiens.
24 novembre 2017 à Bir-al-Abed à 40km d’Al-Arich, capitale de la province Nord de l’Egypte : 305 tués dont 27 enfants, plus de 100 blessés. Que reprochent les terroristes aux fidèles de la mosquée de Bir-al-Abed en dehors du fait d’être dans une zone de replis de l’EI? D’être des soufis, c’est-à-dire d’appartenir à un courant mystique de l’Islam qu’ils considèrent comme hérétique! Il faut rétablir quelques vérités.