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Fraternité et frontière sont deux notions qui appartiennent conjointement aux champs de la philosophie, de la psychologie, de la morale, de l’économie, du droit, de la sociologie et de la politique. Elles sont couramment invoquées lorsqu’il est question du lien social. A première vue, fraternité et frontière semblent s’opposer comme s’opposent l’universel au particulier. Concilier fraternité, qui prône union, solidarité et ouverture au monde, avec frontière qui implique séparation entre les peuples et exclusion, est vraisemblablement difficile. Cet article tente de montrer que cette opposition est réductrice, et qu’elle est porteuse d’une complémentarité dynamique.
A la découverte d’un courant minoritaire de la tradition musulmane
Les dossier du GRIC
Dossiers précédents
En dépit de la condamnation de la figuration par certains théologiens musulmans, le prophète Noé a été représenté sur des fixés sous-verre, des miniatures, des peintures de manuscrits anciens et des tableaux contemporains, œuvres d’artistes de tradition ou de culture musulmane. Cet article, largement illustré, donne un aperçu de la variété et de l’actualité de ces belles représentations.
Marie
Jean Fontaine, auteur d’ une série d’ouvrages sur la littérature arabe et tunisienne en particulier et qui a récemment publié « Du côté des salafistes en Tunisie » s’interroge avec sérieux sur les apports des nouvelles méthodes pour lire les livres sacrés ainsi que sur les avancées des sciences afin de purifier sa foi sur Marie en revisitant » les histoires merveilleuses » de son enfance sur celle-ci.
TEXTES fondateurs
Textes Chrétiens
Voir toutL’articulation entre l’appartenance à un peuple à qui Dieu s’est révélé de manière particulière et la conscience d’être inscrit dans un plan de Dieu plus large qui s’adresse à l’ensemble de l’humanité est fort complexe. La figure de Noé est une clef incontournable de cette articulation, puisque qu’elle représente symboliquement la première alliance avec l’humanité après la chute. Noé tient un rôle tout particulier, d’une part grâce à sa sainteté, d’autre part grâce à la première alliance conclue entre Dieu et l’humanité par son intermédiaire.
Il constitue donc pour la théologie chrétienne du pluralisme religieux un élément charnière.
Fraternité et frontière sont deux notions qui appartiennent conjointement aux champs de la philosophie, de la psychologie, de la morale, de l’économie, du droit, de la sociologie et de la politique. Elles sont couramment invoquées lorsqu’il est question du lien social. A première vue, fraternité et frontière semblent s’opposer comme s’opposent l’universel au particulier. Concilier fraternité, qui prône union, solidarité et ouverture au monde, avec frontière qui implique séparation entre les peuples et exclusion, est vraisemblablement difficile. Cet article tente de montrer que cette opposition est réductrice, et qu’elle est porteuse d’une complémentarité dynamique.
Autres expériences du dialogue
Un colloque ayant pour thème « Le renouveau du dialogue islamo-chrétien », s’est tenu à Rabat, au Maroc, les 2et 3 mai 2014. Abderrazak Sayadi du GRIC-Tunis y a présenté une réflexion d’actualité sur les liens entre dialogue et contexte post « printemps arabe ».
Les 2 et 3 mai 2014,se tiendra, au siège de la bibliothèque Nationale du Maroc à Rabat, un colloque organisé par :Le collège des Bernardins, La fondation du Roi Abdul-Aziz-Casablanca et la bibliothèque nationale du Royaume du Maroc et avec la participation du GRIC dont le thème sera: »De la rencontre des religions : pour un renouveau du dialogue islamo-chrétien »
La peinture orientaliste est un fonds précieux pour qui s’intéresse à la représentation de l’Autre
Par Gric Tunis
3ème Forum islamo-chrétien à Lyon
29-30novembre 1décembre2013
Lettre ouverte aux jeunes de France